「木曽殿」
義仲の寝覚めの山か月悲し 芭蕉
木曽殿はただ一騎、粟津の松原へ駆け給ふ
そして鎌倉勢の矢に倒れる
義仲のどこに魅かれるかといえば
誰しもが最後は一人だ
という感慨ではないか
葉室 麟 『京都再見』
大坂の御堂前で亡くなった芭蕉が
指定した墓所は膳所の義仲寺であった
膳所の義仲寺を訪ねたが
何故義仲寺なのかは
判然としなかった
やはり葉室麟の言うように
誰しもが最期はひとりだ
との思いからであろうか
「無量寿経」に
「独生独死独去独来」とある
「虹のような言葉の織物」
「さらに美しい虹のような言葉の織物を紡ぎだす」ために 人間は相手の在り方や対応の仕方によって、様々にその在り方や対応を変えるものだと思う。つまり相手をする人間の数だけ、その人は色々な顔を持っているし、色々な人間性を表面に表わすのではなかろうか。太鼓が打ち方によって様々に鳴るように、人間も相手のパーソナリティによって、様々な応え方、響き方をするように思うのである。それ故にこそ、今までの自分になかったような打ち方をしてくれる、人間的に魅力のある人との出会いを、人間という存在は待っているのかもしれない。その邂逅した相手によって、さらに美しい澄んだ響きを鳴らすために。少し気取っていえば、「さらに美しい虹のような言葉の織物を紡ぎだす」ために。 幻の「辻が花」
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